吸取了这样的教训之后，本朝宗室比前朝还不如，俸禄不如前朝高，爵位也没有保底，也没有封地食邑，可以说，只要当不上皇帝，那以后的生活，就一眼望得到头。发奋一点的会趁着自己活着的时候多积攒一点家产，免得子孙后代没了爵位之后，连饭都吃不起。像是俞王那样只管自己快活，不管子孙生活的宗室也不是没有。

    徒嘉钰原本想不到这些，但是谁让有个徒宏憬，刺激了他的自尊心呢！徒宏憬为什么对这些侄子这般肆无忌惮，无非就是意识到，自己还有更进一步的可能，而其他人，最多也就是跟自己的下限平齐罢了，所以，他才能以毫无自觉的恶意对待这些侄子。

    其他人或许就这样认命了，但是徒嘉钰呢，别看他平时表现出来的就是个乐观活泼的孩子，但实际上，他有着比较高的自尊，再联系到自己那个已经记不清楚具体模样的父亲，身为皇子亲王，死得却是毫无价值，与乡野匹夫无异，毫无壮烈可言。

    他以前想不到这些，但是如今知道得多了，就知道，在真正的权柄面前，便是亲王之尊，也不过是空中楼阁，随便一点变故，对他来说，或许就是泰山压顶。

    或许有人说他是杞人忧天，但就像是当年的徒宏远，毫无野心的一个皇子，其他人或许还可能是自作自受，他就纯粹是遭了池鱼之殃。万一的可能只要落到人身上，那就是十成十，徒嘉钰可不肯冒这样的风险。

    只是，徒嘉钰也不知道，自己该如何自保，而看出了他心思的顾晓却初步有了点想法。

    在这种时候，想要在京畿之地搞事，那绝对是地狱级别的难度，毕竟，坐在上头的是什么人，能在自个眼皮子底下让人胡搞。所以，之前宫变，好几个皇子同时作乱，最后，圣上连一根头发都没掉，反倒是将一帮搞事的没搞事的都一起搞死了。

    这年头，已经是大殖民时代了，也就是中原这边，还故步自封，也就是几个港口对外开放，说是万邦来朝，实际上就是周边的小国，再远一些的也有，但是这些人很少会进入中原腹地，一般就是在港口转一圈也就回来了。

    主要是宗教的问题，中原这边从来都是敬天法祖，讲究的是神仙也是凡人做，还有就是中原大地，不养闲神。大家最多就是泛信徒，看见个庙就去拜一下，求个心安，真要是对哪个神仙死心塌地，那几乎是不可能的事情。便是佛道两家，也没说我是和尚，就只参拜佛祖，不信三清的道理。最多不过就是两家纠缠到底是太上化胡为佛，还是中原诸多神仙在佛门是否是外道的问题。

    但是西方那边的宗教，不管是哪一派，那都是非常排外的，你不能前脚刚去教堂领了鸡蛋，后脚就回自个家里拜观音菩萨，更别说是在家祭祖了。为了这事，沿海那边搞出的教案都有不少，还有因为转信上帝，不肯再听从宗法被宗族处死的，朝廷这边听到这样的事情，已经下发了好几次驱逐教士的诏令。

    如此一来，即便要跟西洋那边有什么贸易往来，许多地方也只肯叫他们在附近转悠，严格一点的，连码头都不肯出，免得又闹出什么信仰之争来。